إبكتيتوس: ليست الأشياء ما يزعجنا بل أحكامنا عنها

تقع هذه الفكرة لإبكتيتوس في قلب الفلسفة الرواقية: بين الحدث وبين اضطرابنا الداخلي توجد في كثير من الأحيان خطوة إضافية، وهي الحكم الذي نصدره على ما حدث. شخصان قد يواجهان ظرفًا متشابهًا ويعيشان استجابتين مختلفتين لأن كلًا منهما يفسر المعنى والخطر والنتيجة بطريقة مختلفة. هذا لا يعني أن المشكلات كلها «في الرأس» أو أن الألم غير حقيقي. الخسارة والمرض والظلم والخطر أمور واقعية. والرواقية لا تطلب إنكار الواقع. ما تؤكد عليه هو القدرة على فصل الحدث عن القصة التلقائية التي نضيفها فورًا: «انتهى كل شيء»، «لن أستطيع تحمل ذلك»، «لقد فعل هذا كي يؤذيني». عندما نرى هذا التفسير بوصفه تفسيرًا لا حقيقة مطلقة، تظهر مساحة صغيرة يمكننا فيها اختيار الاستجابة. في الحياة اليومية قد تكون هذه المساحة الصغيرة مؤثرة جدًا. يمكن أن نفهم النقد على أنه إهانة كاملة، أو نبحث فيه عن معلومة مفيدة. ويمكن أن نعتبر التأخير كارثة، أو موقفًا مزعجًا لكنه قابل للإدارة. نحن لا نختار كل ما يحدث لنا، لكننا نستطيع أن نتعلم فحص الفكرة الأولى قبل أن نعاملها كأنها الحقيقة الوحيدة. المصدر: إبكتيتوس، Enchiridion، القسم 5.